Romerne 5,16
14 Likevel hersket døden fra Adam til Moses, selv over dem som ikke syndet i likhet med Adams overtredelse, som er et mønster av den som skulle komme.
15 Men gaven er ikke som overtredelsen. For hvis ved den ene manns overtredelse de mange døde, mye mer fløt Guds nåde og gaven ved nåden fra den ene mannen, Jesus Kristus, over til de mange.
Gaven er ikke som resultatet av den ene manns synd; for dommen fulgte en synd og brakte fordømmelse, men gaven fulgte mange overtredelser og brakte rettferdiggjørelse.
17 For hvis ved den ene manns overtredelse døden hersket gjennom den ene mannen, mye mer vil de som mottar overflod av nåde og rettferdighetens gave herske i liv gjennom den ene mannen, Jesus Kristus.
18 Så da, slik som gjennom én overtredelse resultatet var fordømmelse for alle mennesker, slik også gjennom én rettferdig handling var resultatet rettferdiggjørelse og liv for alle mennesker.
Do read the surrounding verses too, because the context often says more than a single verse.
Compare
- BSB
- Again, the gift is not like the result of the one man’s sin: The judgment that followed one sin brought condemnation, but the gift that followed many trespasses brought justification.
- KJV
- And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.
- WEB
- The gift is not as through one who sinned; for the judgment came by one to condemnation, but the free gift followed many trespasses to justification.
- ASV
- And not as through one that sinned, [so] is the gift: for the judgment [came] of one unto condemnation, but the free gift [came] of many trespasses unto justification.
- DARBY
- And [shall] not as by one that has sinned [be] the gift? For the judgment [was] of one to condemnation, but the act of favour, of many offences unto justification.
- BLB
- And not as through one having sinned [is] the gift; for indeed the judgment out of one [is] to condemnation; but the gracious gift out of many trespasses [is] to justification.
- ÅB
- Og det er ikke slik med gaven slik som det ble da den ene syndet. For dommen for en manns synd ble til fordømmelse, men nådegaven gir frifinnelse for mange overtredelser.
- OTB
- Gaven er ikke som resultatet av den ene manns synd; for dommen fulgte en synd og brakte fordømmelse, men gaven fulgte mange overtredelser og brakte rettferdiggjørelse.
- B1930
- Og ikke er det med gaven således som det blev da én syndet; for dommen blev til fordømmelse for éns skyld, men nådegaven til frifinnelsesdom for mange falls skyld.
Study notes (Tyndale)
Original text and word study
Cross references
Apostlenes gjerninger 13,38–39
"Derfor, mine venner, la det være kjent for dere at gjennom Jesus blir syndenes tilgivelse forkynt for dere.
Read in contextJesaja 44,22
Jeg har utslettet dine overtredelser som en sky, og dine synder som en tåke. Vend tilbake til meg, for jeg har gjenløst deg."
Read in contextJesaja 1,18
"Kom nå, la oss resonnere sammen," sier Herren. "Om deres synder er som skarlagen, skal de bli hvite som snø; om de er røde som purpur, skal de bli som ull.
Read in contextJesaja 43,25
“Jeg, ja jeg, er den som utsletter dine overtredelser for min egen skyld, og jeg husker ikke dine synder mer.
Read in context1. Korinterbrev 11,32
Likevel, når vi blir dømt på denne måten av Herren, blir vi korrigert slik at vi ikke til slutt blir fordømt med verden.
Read in contextGalaterne 3,10
For alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelse, for det står skrevet: «Forbannet er hver den som ikke blir ved alt det som er skrevet i lovens bok, så han gjør det.»
Read in context1. Korinterbrev 6,9–11
Eller vet dere ikke at de som handler urettferdig ikke skal arve Guds rike? Bli ikke villedet; verken de som er seksuelt umoralske, eller avgudsdyrkere, eller ekteskapsbrytere, eller de som driver med praksiser i strid med naturen,
Read in context1. Timoteus 1,13–16
selv om jeg tidligere var en spotter, en forfølger og en voldelig angriper. Likevel ble jeg vist miskunn fordi jeg handlet uvitende i vantro;
Read in context