Jeremia 34,8

⁶ Da formidlet profeten Jeremias alle disse ordene til Sidkia, kongen av Juda, i Jerusalem,

⁷ mens hæren til kongen av Babylon var i kamp mot Jerusalem og de gjenværende byene i Juda, nemlig Lakisj og Aseka, da disse var de eneste befestede byene igjen i Juda.

Ordet kom til Jeremias fra Herren etter at kong Sidkia hadde inngått en pakt med hele folket i Jerusalem om å proklamere frihet for slavene.

⁹ Hver person skulle frigjøre sine hebraiske slaver, både mannlige og kvinnelige, slik at ingen skulle holde en medhebraer i trelldom.

¹⁰ Alle embetsmennene og folket som hadde inngått denne pakten, gikk med på å frigjøre sine mannlige og kvinnelige slaver og ikke lenger holde dem i trelldom. De fulgte opp og satte dem fri.

Here the Bible tells a story about someone else. Ask yourself what it can say to us today. Do read the surrounding verses too, because the context often says more than a single verse.

Compare

BSB: After King Zedekiah had made a covenant with all the people in Jerusalem to proclaim liberty, the word came to Jeremiah from the LORD
KJV: This is the word that came unto Jeremiah from the LORD, after that the king Zedekiah had made a covenant with all the people which were at Jerusalem, to proclaim liberty unto them;
WEB: The word came to Jeremiah from the LORD, after King Zedekiah had made a covenant with all the people who were at Jerusalem, to proclaim liberty to them,
ASV: The word that came unto Jeremiah from Jehovah, after that the king Zedekiah had made a covenant with all the people that were at Jerusalem, to proclaim liberty unto them;
DARBY: The word that came unto Jeremiah from Jehovah, after that king Zedekiah had made a covenant with all the people that were at Jerusalem, to proclaim liberty unto them:
BLB: The word that came to Jeremiah from YHWH after King Zedekiah had cut a covenant with all the people who [were] at Jerusalem, to proclaim to them liberty,

ÅB: Dette er det ord som kom til Jeremias fra Herren etter at kong Sedekias hadde gjort en pakt med alt folket i Jerusalem om å rope ut frihet,
OTB: Ordet kom til Jeremias fra Herren etter at kong Sidkia hadde inngått en pakt med hele folket i Jerusalem om å proklamere frihet for slavene.
B1930: Dette er det ord som kom til Jeremias fra Herren efterat kong Sedekias hadde gjort en pakt med alt folket i Jerusalem om å rope ut frihet,

Study notes (Tyndale)

Original text and word study

Cross references

3. Mosebok 25,10
Helliggjør det femtiende året og forkynn frihet over hele landet for alle dets innbyggere. Det skal være et jubelår for dere; hver av dere skal vende tilbake til sin eiendom og til sin familie.
Read in context
Jeremia 34,17
Derfor, dette sier Herren: Dere har ikke adlydt meg ved å proklamere frihet, hver til sin bror og nabo. Så nå proklamerer jeg ‘frihet’ for dere, erklærer Herren—‘frihet’ til sverdet, til pest, og til hungersnød. Jeg vil gjøre dere til en skrekk for alle jordens riker.
Read in context
2. Kongebok 11,17
Så gjorde Jojada en pakt mellom Herren, kongen og folket, at de skulle være Herrens folk; også mellom kongen og folket.
Read in context
2. Kongebok 23,2–3
Og kongen gikk opp til Herrens hus, og alle mennene i Juda og alle innbyggerne i Jerusalem med ham, sammen med prestene, profetene og hele folket, fra den minste til den største; og han leste for dem alle ordene i Paktens Bok som var blitt funnet i Herrens hus.
Read in context
3. Mosebok 25,39–46
"'Hvis noen av dine med-israelitter blir fattige og selger seg selv til deg, skal du ikke behandle dem som slaver.
Read in context
Jesaja 61,1
Herrens Ånds er over meg, fordi Herren har salvet meg til å bringe gode nyheter til de ydmyke. Han har sendt meg for å forbinde de som har et sønderknust hjerte, for å utrope frihet for de fangne og løslatelse for de bundne;
Read in context
Nehemja 5,1–13
Nå var det et stort rop fra folket og deres koner mot deres jødiske brødre.
Read in context
5. Mosebok 15,12
Hvis din hebraiske landsmann, en mann eller en kvinne, blir solgt til deg og tjener deg i seks år, skal du i det syvende året la dem gå fri.
Read in context