Galaterne 4,27

25 Nå står Hagar for Sinai-fjellet i Arabia og tilsvarer det nåværende Jerusalem, for hun er i slaveri med sine barn.

26 Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og hun er vår åndelige mor.

For det står skrevet:
"Gled deg, du ufruktbare, du som ikke føder;
bryt ut og rop, du som ikke har fødselsveer;
for flere er den ensliges barn
enn hennes som har en mann."

28 Nå er dere, brødre og søstre, som Isak, løftets barn.

29 Men akkurat som da, barnet født etter kjødet forfulgte den som var født etter Ånden, slik er det også nå.

This was said to Israel at a particular time, so it is wise to read it together with the surrounding text. Do read the surrounding verses too, because the context often says more than a single verse.

Compare

BSB
For it is written: “Rejoice, O barren woman, who bears no children; break forth and cry aloud, you who have never travailed; because more are the children of the desolate woman than of her who has a husband.”
KJV
For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.
WEB
For it is written, “Rejoice, you barren who don’t bear. Break out and shout, you who don’t travail. For the desolate women have more children than her who has a husband.”
ASV
For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; Break forth and cry, thou that travailest not: For more are the children of the desolate than of her that hath the husband.
DARBY
For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break out and cry, thou that travailest not; because the children of the desolate are more numerous than [those] of her that has a husband.
BLB
For it has been written: “Rejoice O barren woman, the one not bearing; break forth and cry out, the one not travailing; because many more [are] the children of the desolate woman than of her having the husband.”
ÅB
for det er skrevet: Vær glad, du ufruktbare, du som ikke føder! bryt ut og rop, du som ikke har veer! for den enslige kvinnes barn er mange flere enn hennes som har mannen.
OTB
For det står skrevet:
"Gled deg, du ufruktbare, du som ikke føder;
bryt ut og rop, du som ikke har fødselsveer;
for flere er den ensliges barn
enn hennes som har en mann."
B1930
for det er skrevet: Vær glad, du ufruktbare, du som ikke føder! bryt ut og rop, du som ikke har veer! for den enslige kvinnes barn er mange flere enn hennes som har mannen.

Study notes (Tyndale)

Original text and word study

Cross references

  • Jesaja 54,1–5

    «Gled deg, du ufruktbare, du som ikke har født barn; bryt ut i sang og rop av glede, du som ikke har hatt fødselsveer; for den ensommes barn er flere enn hennes som har mann,» sier Herren.

    Read in context
  • Salmene 113,9

    Han gir den barnløse kvinnen et hjem
    Som en glad mor til barn.
    Pris Herren!

    Read in context
  • Rut 4,14–16

    Kvinnene sa til Noomi: "Lovet være Herren, som i dag ikke har latt deg være uten en gjenløser. Måtte han bli kjent over hele Israel!

    Read in context
  • 1. Samuelsbok 2,5

    De som var mette leier seg ut for brød,
    Men de som var sultne er nå tilfredse.
    Selv den ufruktbare har født syv,
    Men hun som hadde mange sønner vansmekter.

    Read in context
  • 1. Timoteus 5,5

    Nå har hun som virkelig er en enke og har blitt forlatt alene satt sitt håp til Gud, og hun fortsetter i bønner og anmodninger natt og dag.

    Read in context
  • Rut 1,11–13

    Men Noomi sa: “Vend hjem, mine døtre. Hvorfor skulle dere bli med meg? Har jeg flere sønner i mitt skjød som kan bli deres menn?

    Read in context
  • 2. Samuelsbok 13,20

    Og hennes bror Absalom sa til henne: "Har Amnon din bror vært med deg? Men nå, vær stille, min søster; han er din bror. Ikke ta denne saken til hjertet." Så Tamar ble og bodde i sin bror Absaloms hus, ødelagt.

    Read in context
  • Jesaja 49,21

    Da vil du si i ditt hjerte, ‘Hvem har født meg disse? Jeg var sørgende og barnløs; jeg var i eksil og avvist. Hvem har oppdratt disse? Jeg var helt alene, men disse—hvor har de kommet fra?’”

    Read in context